HAMSA
(Gaura Krishna)

 

ANNEXE

CINQUIEME PARTIE

LE MACROCOSME ET LES AGES DU MONDE

 

CHAPITRE III

LES CYCLES ET LES AGES DU MONDE

 

Tout comme la conscience dans le corps, la conscience dans l’univers va parcourir le chemin qui ramène au Brahman. Il va donc y avoir, si l’on peut dire, réincarnation de l’univers.

Tout dans l’univers obéit à des cycles, de la même manière que l’homme ‘vit’ le jour et dort la nuit, qu’il s’incarne puis se désincarne. Et tout ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et l’Univers lui aussi connaît donc ses cycles de manifestation et de non-manifestation, d’incarnation et de désincarnation.

Sans entrer dans le détail des différentes manifestations, cet univers connaît différents cycles, que nous donnerons suivant la tradition hindoue.

La manifestation première est le PRARARDHA, ou vie de BRAHMA, qui comprend 100 années de BRAHMA. A la fin du prarardha il y a destruction générale de l’univers, BRAHMA lui-même cessant d’exister. (On peut se reporter ici aux chapitres relatifs à la manifestation microcosmique. Le début du prarardha correspondant au Brahmarandhra du corps subtil, ici on pourrait dire à la fontanelle de BRAHMA, avec descente et densification jusqu’à l’apparition totale du corps de BRAHMA, c’est à dire de l’univers, la Conscience «résidente» dans ce corps étant Hiranyagarbha devenu Brahma par manifestation des potentialités (voir les 24 principes), comme la graine devenue arbre. Il est important de bien voir que pour l’univers aussi, bien entendu, il y a d’abord manifestation causale, puis subtile et enfin grossière).

Chacune de ces années contient 360 jours de BRAHMA ou KALPAs de chacun 4.320.000.000 ans. Au début de chaque kalpa il y a manifestation. A la fin du kalpa il y a dissolution (pralaya) et vient la nuit de Brahma d’égale longueur avant que vienne un nouveau réveil de Brahma avec un nouveau kalpa.

Chacun de ces jours ou kalpas comprend 14 MANVANTARAs ou AGES DU MONDE. Au début de chaque manvantara il y a apparition d’un MANU, ‘créateur’ et souverain des races humaines. Il y a 7 rishis par manvantara.

Chaque manvantara a 306.720.000 ans et contient 71 MAHAYUGAs (âges des dieux) de chacun 4.320.000 ans (ou 12.000 ‘années divines’). Chacun de ces mahayugas contient 4 âges différents :

- le SATYAYUGA (ou Kritayuga), âge de vérité, qui comprend 1.728.000 années (ou 4.800 années divines), avec au début et à la fin de chacun un sandhya de 400 années divines (comprises dans les 4.800);

- le TRETAYUGA, de 1.296.000 années (ou 3.600 années divines) avec au début et à la fin un sandhya de 300 années divines;

- le DVAPARAYUGA, de 864.000 ans (ou 2.400 années divines) avec au début et à la fin un sandhya de 200 années divines;

- le KALIYUGA, de 432.000 ans (ou 1.200 années divines) avec au début et à la fin un sandhya de 100 années divines.


(A suivre)