DURGA

Discours improvisés donnés par C.C. Krishna (Gaura Krishna) ors d'une Durga Puja à Chitrakut les 2, 4, 5, 6, 7 et 8 octobre 1997)

 (2ème discours : les aspects de DURGA MA)
(3ème discours : DURGA sous son aspect de MAYA - GANESH)
(4ème discours : DURGA comme MAYA - Manas et buddhi)
(5ème discours : MAYA fait croire à MAYA)
(6ème discours : Faux gurus, le Guru, YOGI RAMSURATKUMAR)


(1er discours : 2 octobre 1997)

 

 

AUM
BHUR BHUVAH SVAHA
TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YO NAH PRACHODAYAT

 

Mes frères et mes soeurs,

Il s'agit d'une Durga Puja, donc je souhaiterais dire quelques mots sur Durga Ma.

Durga Mata kaun hai ?

A cette question, beaucoup répondent : 'Mei janta nahi hou, mei janti nahi hou, ham jante nahi hain, mo pas conné'. Je me suis amusé à poser la question à quelques hindous avec lesquels il était possible de discuter en la matière et, comme on l'a vu pour d'autres dieux comme Ganesh la dernière fois, beaucoup croient que Devi, Durga, Lakshmi,, toutes ces déesses sont des entités qui existent dans le ciel. Alors : pas du tout, pas - du - tout.

 

Alors qui est Durga Ma ? Vous savez, vous connaissez les Écritures, que Durga Ma est venue une première fois et portait le nom de Sati. Elle était mariée à Shivji, et vous savez que le père de Sati était Daksha. Daksha a fait un grand sacrifice, mais il n'a pas invité Shivji à participer au sacrifice. Qu'est-ce que çà veut dire ? Shivji représente la Conscience. Shivji n'est pas non plus un dieu qui est dans le ciel, çà représente la Conscience, 'chit' en sanskrit. Il ne faudrait pas que les hindous de Maurice assistent à des Bhagvats ou à des Kathas exactement comme le fait Daksha. Si Daksha n'a pas invité Shivji, qu'est-ce que çà veut dire ? Ca veut dire qu'il s'est contenté de faire une belle cérémonie sans que la Conscience, sans que Shivji soit présent. Donc, mes frères et soeurs hindous, je vous invite à inviter au fond de vous-mêmes Shivji dans votre coeur pour qu'il soit présent lors de ce Katha.

Dans le nom 'Chitrakut', il y a le nom 'Chit'. 'Chit' en sanskrit veut dire 'Conscience'. Donc cette conscience de Shivji doit toujours être présente à Chitrakut.

Qui est Durga Mata ? Un être humain, on le dit composé de deux choses, d'une âme, atma, et d'un corps. On l'appelle être humain, purusha. De même, l'Univers est composé lui aussi d'un corps, que l'on peut voir, et aussi d'une âme. Cette âme, on l'appelle Paramatman; le corps, on l'appelle l'Univers. Les sages disent que le Dieu inatteignable s'appelle Brahman, qu'il est strictement impossible pour le mental humain d'approcher la notion, de pouvoir comprendre Brahman. Et ils disent que Brahman comprend deux choses, d'une part Saguna Brahman, çà veut dire Brahman avec des 'qualités', et de l'autre il s appellent çà Shakti, Prakrti, ou Maya, ou Devi, Durga. Il n'y a aucune différence, sinon dans les noms, entre Maya, Durga, Kali, Lakshmi, Sarasvati, Parvati. Tout çà ce sont des noms de la Mère Cosmique. On lui donne des noms différents selon les caractères différents que l'on peut comprendre, que l'on peut percevoir. Durga Mata n'est pas une entité. Durga Mata, c'est quoi ?

Tout comme Shiva, l'atman est la Conscience à l'intérieur de l'homme, ou la Conscience, le Paramatman qui pénètre l'Univers, la Mère Divine, la Mère Cosmique, Durga Mata, c'est toute l'Énergie dont est composé l'Univers.. Et c'est cette Énergie qui est devenue l'Univers. Donc Durga Mata c'est l'Univers entier. Lorsque vous regardez un brin d'herbe, c'est une partie de Durga Mata. Çà c'est très important à comprendre. Il y a un verset que vous chantez très souvent, qui est emprunté au Markandeya Purana, dans une partie qu'on appelle Devi Mahatmyam, qui commence par, et tous les hindous connaissent :

Ya Devi sarva bhuteshu

Qu'est-ce que çà veut dire, en sanskrit, ya devi sarva bhuteshu ? 'Sarva', çà veut dire 'tout'. 'Bhuteshu', çà veut dire 'les êtres', ce qui existe; sarva bhuteshu veut dire 'tout ce qui existe'. Donc lorsque vous chantez Ya Devi Sarvabhuteshu vous vous adressez à la Mère Divine, à Durga, qui existe dans tous les êtres et dans tout ce qui existe, et çà vous le chantez constamment ! Et pourtant, dans votre mental, vous pensez que Durga Ma c'est un être séparé qui existe quelque part dans le ciel. Non, Durga Ma est présente absolument partout, même votre corps, votre corps est une partie de Durga Ma, parce que toute cette énergie s'est transformée.

On dit que l'Énergie, qui était d'abord l'espace vide, akasha, est devenue d'abord, le ciel, akasha, ensuite s'est densifiée pour devenir l'air, l'air s'est densifié pour devenir le feu, le feu s'est densifié pour devenir l'eau, l'eau s'est densifiée pour devenir la terre. Çà vous connaissez ! Lorsque vous avez un cube de glace que vous sortez de votre frigidaire et que vous le laissez chez vous, il va changer, la forme va changer, l'énergie est toujours la même., c'est à dire que le cube de glace va devenir de l'eau, mais c'est toujours la même substance. Lorsque vous chauffez cette eau, elle va devenir de la vapeur d'eau, du gaz, elle va se transformer en air pour ainsi dire, mais c'est toujours la même substance. Donc Durga Ma comprend tout l'Univers avec des choses variées, mais c'est toujours la même Substance. La science moderne a prouvé, des milliers d'années après les sages hindous, que tout ce qui existe dans l'univers n'est qu'une transformation de l'Énergie primordiale que les hindous appellent Durga Ma. Tout ce qui existe, c'est Durga Ma : Ya Devi sarvabhuteshu.

Finalement, (coupure du magnétophone)..... Conscience, si Chit est présente dans le nom Chitrakut, et si elle est présente dans le coeur des hindous de Chitrakut,n les hindus de Chitrakut doivent faire en sorte de rejeter toutes les superstitions et de croire que Devi, que Durga est un être qui existe dans le ciel. Devi est présente partout, elle est présente dans tous vos frères, dans toutes vos soeurs, dans toutes les choses : sarva bhuteshu, ô Devi, toi qui réside dans tous les êtres, animés et inanimés.

Voilà un petit peu le message que je voulais faire parvenir aujourd'hui.

Durga Mata ki jai !

(Suite : deuxième discours)